儒林(99)-제1부 王道 제4장 文正公

제1부 王道

제4장 文正公

조광조가 양팽손을 ‘마치 지초나 난초의 향기가 사람에게서 풍기는 것 같다.’고 평한 내용은 지란지교(芝蘭之交)에서 나온 말이다.

지란지교는 ‘지초와 난초 같은 향기로운 사귐’이란 뜻으로,‘벗 사이의 맑고도 높은 우정’을 이르는 말인 것이다.

이 말은 공자가 교우편(交友篇)에서 친구와의 우정을 다음과 같이 강조한 것에서 비롯된다.

“선한 사람과 함께 있는 것은 향기로운 지초와 난초가 방 안에 들어가는 것과 같아서 오래되면 그 냄새를 맡지못하나 이는 곧 향기와 더불어 동화된 것이다(與善人居 如入芝蘭之室 久而不聞其香 卽與之化矣).”

공자는 선한사람과의 우정뿐만 아니라 선하지 못한 사람과의 교우도 경계하고 있어 다음과 같이 말하고 있다.

“선하지 못한 사람과 같이 있으면 절인 생선가게에 들어간 것과 같아서 오래되면 그 나쁜 냄새는 알지 못하나 그 냄새와 더불어 동화된 것이다.이는 붉은 주사(朱砂)를 지니고 있으면 붉어지고 검은 옻(漆)을 지니고 있으면 검어지게 되는 것이니,군자는 반드시 그와 함께 있는 것을 삼가야 한다.”

조광조와 지란지교를 맺었던 양팽손.그의 연보는 조광조와의 향기로운 우정을 다음과 같이 기록하고 있다.

“정암이 능성으로 귀양오자 선생은 정암과 더불어 언제나 곤궁한 처지에서라도 도리어 형통함을 잊지는 말자고 서로 권면하였다.정암이 말하기를 ‘우리 두 사람이 여기에서 공유하게된 것이 아마도 우연이 아닐 것이니 서로 간절히 하고 자세히 권면하여 본 뜻을 이룩하고 큰 허물이나 짓지 않도록 합시다.’ 이에 선생도 말하기를 ‘이제 인정이 망가졌는데 우리가 귀양을 와서 이렇게 못다한 학문을 마치게 되었으니 이 또한 하늘의 뜻인가 보다’하였다.그리고 경의(經義)를 연마하지 않은 날이 없었고,어쩌다가 며칠만 서로 보지 못하면 곧바로 편지가 왕복하였다.”

그러나 뭐니 뭐니 해도 양팽손이 지초와 난초처럼 향기로운 사람이었던 것은 조광조의 사후에 그가 보인 행동이었다.

역적죄로 사사된 죄인의 시신은 함부로 수습할 수 없음에도 불구하고 양팽손은 조광조의 시신을 홀로 염하고 매장하였던 것이다.

이때의 기록도 연보에 다음과 같이 나오고 있다.

“정암에게 사사의 명이 이르자 선생이 손을 잡고 결별을 했는데 다른 말은 하지 않고 다만 하는 말이 ‘각자 우리 왕에게 해야 할 도리를 할 뿐이다.’고 하였다.이날은 바람도 매섭고 눈이 많이 내려 사람들이 그 추위를 견딜 수 없었는데,선생은 홀로 적려의 밖에서 종일토록 통곡하여 울고,몸소 염을 하며,빈소를 마련하고 전(奠)을 올리며 슬픔을 극진히 하였다.”

그뿐인가.

이듬해 봄,날이 따뜻해지자 조광조의 체백(體魄)을 용인에 보내 장례를 치르도록 하였던 것이다.체백이란 죽은 지 오래된 송장을 가리킨 말로 주로 객사하여 임시로 땅속에 가매장한 시신을 말함인데,양팽손이 없었더라면 조광조의 시신은 들짐승의 밥이 되어 이와 같은 서원도 조광조의 무덤도 남아있지 못하게 되었을 것이다.이때 양팽손은 우분(憂憤)으로 병이 나서 장례에 참석하지 못하였다고 하였는데,그 대신 양팽손은 그의 고향에 조광조의 사당까지 건립하는 것이다.이때의 기록도 연보에 다음과 같이 실려 있다.

“선생이 매양 정암을 이야기하려면 곧 눈물을 흘리더니 이때 이르러 쌍봉의 중조산(中條山)아래에 사당을 짓고 문인과 자제를 시켜 춘추로 제사를 지내도록 하였다.”

오늘날 조광조를 위대한 사상가로 보는 사람도 있지만 실패한 정치가로 보는 사람도 있다.그러나 조광조가 양팽손이란 사람과 죽음을 뛰어넘는 향기로운 지란지교의 우정을 맺음으로써 ‘나를 낳아준 사람은 부모이지만 나를 알아준 사람은 포숙아이다(生我者父母 知我者鮑叔牙)’라고 탄식한 관중처럼 자신을 진정으로 알아주는 친구를 가졌던 조광조를 인생의 성공자로서 평가하는 데는 이의가 없을 것이다.˝