「시종여일」형 일꾼을 찾아 찍자(박갑천 칼럼)

『뒷간 갈적 마음 다르고 올적 마음 다르다』고 했다.정다산의 「이담속찬」에도 나와있는 속담이다.제가 아쉬울 때는 간이라도 빼줄듯이 굴다가 볼일 보고나면 언제 봤더냐는듯이 뻔드러워지는 경우를 두고 쓴다.

「장자」(잡편·외물)에 보이는 『고기를 잡고나면 통발은 잊는다』(득어망전)고 하는 말도 그것.도랑 건너고 지팡이 버린다지 않았던가.「장자」의 글은 이렇게 이어진다.『…덫은 토끼를 잡기위한 연모다.그러나 토끼가 잡히면 덫은 버려진다.말은 마음에서 생각한 바를 전달하는 수단이다.그러나 전달되고 나면 통발이나 덫처럼 잊고만다.세상은 진정으로 생각한 것보다는 허위에 찬 말을 소중히 하고 있다』.이같은 옛사람마음이 그대로 오늘로도 이어진다.

「송와잡설」등에 쓰여있는 김안로의 「고기 잡고나서의 통발 우그러뜨리기」를 보자.그가 경기도 풍덕에 귀양가 있을 때였다.민수천(민수천)이 북경 갔다오는 길에 그를 찾아가 야살을 떤다.당신같이 뛰어난 재주꾼이 더구나 나이도 많지 않은데 이대로 마치려느냐면서.김안로는 그뜻이 어찌 없을까마는 길을 못찾고 있노라고 한탄한다.이때 민수천은 세 허씨(허항·허흡·허확)와 두 심씨(심언경·심언광)가 국론을 잡고있으니 그들이 이끌어준다면 조정에 다시 들어가는 일도 어렵지 않을 거라고 귀띔해준다.

『세허씨와 두심씨가 가장 하고싶어 하는건 무엇이오』하는 김안로의 물음에 민수천은 대답한다.『기묘제현(기묘사화로 화를 입은 조광조등 신진인사)의 원통함을 풀어주고자 하는 일입니다』.여기서 조정의 낌새를 알아차린 김안로는 그다음부터 누구와 만나기만 하면 기묘제현의 원통함을 풀어줘야 한다고 역설한다.이말을 전해들은 허항등이 그를 조정으로 불러들인다.그러나 김안로는 그때부터 안면을 바꾸어 기묘제현의 죄를 더 무겁게 꾸며댄다.해망쩍은 세허씨와 두심씨는 그러는 김안로의 부림꾼으로 떨어졌으니 딱하다.

『벼슬아치는 벼슬이 이루어지면서 게을러진다』는 말이 「소학」(명륜편)에 있다.일부라는 단서를 달아야겠지만 『국회의원은 국회의원 되면서 게을러진다』고 해볼수도 있겠다.여기서 게을러진다고 하는 말은 선거때 찾아다니고 허리굽히고 하던 부지런을 잊고 뒷간갔다 나올때 마음으로 된다는 뜻이다.

말헤프고 돈헤픈 사람이 시종여일할 수는 없다.이번 선거에서는 특히 시작과 끝이 한결같을수 있는 사람에게 표를 주었으면 한다.11일은 투표일이다.〈칼럼니스트〉