[오일만특파원 베이징은 지금] ‘자오 사망’ 침묵하는 中대학생

자오쯔양(趙紫陽) 전 당총서기가 사망한 지 10일째로 접어들었다. 그가 17일 오전 7시2분 눈을 감은 이후 장례식 날짜조차 잡지 못한 이날까지 그동안 내재해 있던 중국 사회의 본질이 드러나고 있다.

자오 사망을 통해 우선 철저한 통제사회라는 것이 입증됐다. 신화사의 ‘자오쯔양 동지가 서거했다.….’로 시작되는 54자 보도지침과 단 1자도 틀리지 않은 기사가 극소수 신문에 게재된 것이 전부이다. 톈안먼(天安門) 사태의 역사적 재평가를 거부하는 공산당 상층부와 달리 젊은층을 중심으로 한 중국사회의 ‘탈(脫) 이데올로기’가 대세로 흘러가는 분위기이다.16년전 톈안먼 광장을 울렸던 대학생 등 청년들의 민주화 함성은 더 이상 들리지 않았다.

‘16년 전의 역사가 대학생들의 기억에서 사라졌다.’는 서방언론들의 지적처럼 민주화나 이념적 문제는 더 이상 중국 젊은이들의 관심사항이 아닌 듯하다.‘취업과 성공’이라는 두가지 명제를 가슴에 품고 앞으로 달리는 중국 신세대들이 새로운 중국을 건설하고 있는 것이다.

톈안먼 사태의 역사적 재평가를 둘러싸고 공산당 내부의 복잡한 이해관계도 드러났다. 중화권 뉴스 사이트 둬웨이신문망(多維新聞網)은 장례식 협상 무산이 장쩌민(江澤民) 전 당총서기의 방해 때문이라고 보도했다.

톈안먼 사태와 직접 연관이 없는 후진타오(胡錦濤) 당총서기는 ‘공정한 장례식’을 주장한 완리(萬里)·차오스(喬石) 등 당내 원로들의 주장을 수용할 태세였지만 장 전서기의 반대로 취소했다는 것이다.

톈안먼 사태를 ‘폭란(暴亂)’으로 규정한 장 전총서기는 자오의 실각에 힘입어 권력을 장악했고 재임 10여년간 자오에 대해 비판적인 입장을 보여왔다.

개혁·개방 25년을 넘어서면서 시장주의 경제체제가 무섭게 확대되고 있지만 여전히 사회주의식 이데올로기가 사회 구석구석을 장악하고 있음이 이번 자오의 사망으로 새삼 확인된 것이다.